Remaja Teras Kekuatan Umat

Oleh NURUL IZZAH SIDEK (fikrahremaja@yahoo.com)

DUNIA sekali lagi menyaksikan kekejaman yang dilakukan ke atas bumi Palestin. Kali ini Semenanjung Gaza dibedil dengan hebatnya, kononnya untuk menghapuskan pejuang-pejuang Hamas yang dilabel pengganas oleh Amerika Syarikat dan sekutu-sekutunya.

Sungguhpun begitu, tempat-tempat awam seperti hospital, masjid dan universiti pula yang disasarkan dengan bedilan bom, lantas mencetuskan kemarahan masyarakat antarabangsa.

Serangan darat menambah buruk lagi keadaan rakyatnya. Lebih 800 nyawa sudah gugur dan beribu-ribu lagi cedera dalam permainan senjata Israel. Apatah lagi dengan sekatan bekalan makanan dan ubat-ubatan, kelangsungan hidup rakyat Palestin kini sangat kritikal dan mereka hidup dalam keadaan yang sangat memilukan.

Di kaca televisyen, kita boleh melihat visual bom berangkai dilepaskan sewenang-wenangnya di tempat awam, seolah-olah nyawa rakyat Palestin seperti sudah tiada harga lagi.

Tindakan provokasi

Persengketaan Palestin-Yahudi Israel bukanlah sesuatu yang baru. Negara Palestin adalah tempat lahir dan tinggal sebahagian besar para Rasul dan Nabi Allah menyebarkan Islam, kawasan terletaknya Masjid al-Aqsa, tempat berlakunya Israk dan Mikraj serta kiblat pertama umat Islam.

Menurut sumber sejarah, bangsa Yahudi hanya duduk memerintah selama empat kurun sahaja semenjak zaman Nabi Allah Daud, Nabi Sulaiman dan dijajah pula oleh bangsa Parsi dan Rom selepas itu. Umat Islam pula telah memerintahnya semula selama 12 kurun semenjak ditadbir oleh Saidina Umar r.a pada tahun 636 Masihi sehingga diambil alih oleh Kerajaan Uthmaniah.

Puak Yahudi tidak berputus asa dan dengan sokongan Britain yang berjanji untuk mewujudkan negara Yahudi di bumi Palestin, mereka telah mempengaruhi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk mengeluarkan Ketetapan 181 (UNISCOP 1947) pada November 1947. Ketetapan ini telah membahagikan 55 peratus tanah Palestin kepada pendatang haram Yahudi dan selebihnya diserah kepada penduduk asal Palestin yang sah.

Akhirnya Yahudi berjaya menubuhkan negara Israel secara haram pada 1948 dengan sokongan Britain dan nasionalis Arab Palestin. Ia bercanggah dengan prinsip PBB sendiri kerana tidak mengambil kira hak dan suara rakyat Palestin.

Peperangan Arab-Israel yang diakhiri dengan kekalahan di tangan Arab akibat kelemahan pimpinan politik dan tentera telah memberi peluang kepada Israel menambah peluasan wilayah mereka kepada 78 peratus wilayah Palestin.

Sekutunya Amerika Syarikat (AS) merestui tindakan peperangan Israel dan baru-baru ini menolak pelan damai Hamas-Israel dengan hujah bahawa Hamas merupakan kumpulan militan yang bertindak merampas kuasa daripada Pihak Berkuasa Palestin.

Namun begitu, tindakan ketenteraan Israel kali ini lebih dilihat untuk mencetuskan provokasi terhadap negara Islam yang lain, iaitu Iran dan Hizbullah. Iran yang diketahui mempunyai program pembangunan nuklear dan telah berupaya membangunkan kekuatan ketenteraan seperti membina jet pejuang dan bom sendiri telah mencetuskan kebimbangan di kalangan kuasa besar.

Maka tindakan ini tidak lebih daripada provokasi Presiden Bush sebelum tamat penggal pemerintahannya untuk mengheret Iran dan negara Islam lain ke dalam peperangan Israel-Palestin agar mereka mempunyai alasan untuk menutup program pembangunan nuklear dan melemahkan kekuatan negara tersebut.

Ia secara tidak langsung menguji dan mengheret pentadbiran Barrack Hussien Obama, presiden AS seterusnya ke kancah peperangan.

Sesungguhnya sebagai umat Islam dan manusia yang bertanggungjawab, kita kesal kerana negara Barat yang kononnya kuat mempertahankan hak-hak asasi manusia, demokrasi dan sebagainya berlepas tangan apabila berlaku pencabulan hak asasi rakyat Palestin. Penubuhan negara Israel secara haram diiktiraf sah oleh pihak Barat tetapi mereka tidak mengiktiraf pergerakan Hamas yang memenangi pilihan raya secara demokrasi.

Membina kekuatan

Amat sedih apabila terdapat negara Islam terpaksa bertungkus lumus dan bersusah payah menjawab surat tunjuk sebab kepada PBB kerana dikatakan melanggar hak asasi manusia, sedangkan PBB sendiri tidak bertanggungjawab dengan ketetapan sedia ada untuk Palestin atau negara Islam yang lain.

Justeru sebagai remaja yang melihat situasi penderitaan saudara di Palestin dan tempat lain, runtunan emosi seperti marah, sedih dan sebagainya sudah pasti wujud, tetapi seharusnya diikuti dengan perasaan untuk membantu semangat memajukan negara dengan rasa tanggungjawab dan iltizam untuk memajukan umat.

Tunjuk perasaan dan tindakan memulaukan barangan Yahudi dan AS mungkin merupakan langkah yang boleh dilakukan sebagai protes terhadap tindakan mereka, tetapi ia merupakan tindakan jangka pendek. Persoalannya, adakah umat Islam sendiri telah bersedia untuk memulaukan barangan dengan mencipta barangan keluaran mereka sendiri?

Oleh itu sebagai strategi jangka masa panjang, umat Islam perlu berusaha membina kekuatan agar dapat dimanfaatkan untuk menjaga kemaslahatan umat Islam serta membina pelan tindakan yang konsisten dan tersusun di mana kesemua negara Islam terlibat sama.

Dalam melakukan proses tersebut, remaja seharusnya meningkatkan ilmu duniawi, dan dalam pada masa yang sama harus berusaha meningkatkan kefahaman terhadap iman dan akhlak.

Misalnya, remaja boleh membantu bukan sahaja diri sendiri, tetapi juga untuk keperluan umat Islam dengan sentiasa istiqamah dalam menambah pengetahuan dan kemahiran. Sekiranya remaja mempunyai bakat kepimpinan, bakat tersebut boleh disuburkan untuk memimpin bangsa agama dan negara.

Jika remaja tersebut mempunyai bakat dalam mencipta sesuatu yang baru, bakat tersebut boleh digunakan untuk kepentingan orang Islam. Justeru, tidak kira apa bidang yang diceburi, remaja merupakan aset penting kepada negara yang diharapkan menjadi penyumbang kepada kemajuan umat Islam dan membina kekuatan yang diharapkan.

Krisis di Palestin juga seharusnya memberi pengajaran terutamanya kepada remaja Islam berusaha menyusun strategi jangka panjang, meningkatkan pengetahuan terhadap sejarah lampau dan tentang pentingnya keamanan dan perpaduan.

Remaja Islam harus menginsafi bahawa kemajuan teknologi boleh dijadikan alat untuk membuat kebaikan, tetapi juga teknologi juga boleh digunakan untuk menganiayai dan menindas orang. Apabila teknologi berada pada tangan yang rakus dengan kuasa, maka ia akan membawa mala petaka yang besar terhadap masyarakat sekelilingnya.

Perbezaan antara orang Islam dengan Yahudi ialah mereka mempunyai semangat jihad yang tinggi. Walaupun tanpa sokongan alat ketenteraan yang besar dan kuat, mereka mempunyai semangat juang yang sangat tinggi untuk mengembalikan hak mereka.

Tentera Israel berani melakukan kezaliman terhadap penduduk Palestin kerana banyak bergantung kepada kelengkapan tentera dan mendapat sokongan kuasa-kuasa besar.

Justeru, inilah masanya umat Islam bersatu dan berusaha untuk membina kekuatan sendiri. Umat Islam wajib bersatu padu mempertahankan Islam dan tidak bergantung harap bantuan orang bukan Islam untuk menyelamatkan maruah Islam.

Kesimpulan

Israel akan pasti terus berusaha untuk mengusir rakyat Palestin dan menguasai sepenuhnya negara Palestin. Di negara lain, umat Islam juga terhina di bumi sendiri. Sikap tidak peduli umat Islam tentang persoalan akidah, ibadah, syariat dan akhlak akan menjerumuskan umat Islam di bawah telunjuk Yahudi dan pakatan mereka.

Umat Islam, khususnya remaja Islam harus berhati-hati terhadap propaganda Amerika terhadap perjuangan Palestin dan umat Islam seluruh dunia di dalam media yang kebanyakannya dikuasai oleh mereka.

Sumber: Utusan Online

Read more...

Sultan Salahuddin Al-Ayyubi

SULTAN SALAHUDDIN AL-AYYUBI, namanya telah terpateri di hati sanubari pejuang Muslim yang memiliki jiwa patriotik dan heroik, telah terlanjur terpahat dalam sejarah perjuangan umat Islam karena telah mampu menyapu bersih, menghancurleburkan tentara salib yang merupakan gabungan pilihan dari seluruh benua Eropa.

Konon guna membangkitkan kembali ruh jihad atau semangat di kalangan Islam yang saat itu telah tidur nyenyak dan telah lupa akan tongkat estafet yang telah diwariskan oleh Nabi Muhammad saw., maka Salahuddinlah yang mencetuskan ide dirayakannya kelahiran Nabi Muhammad saw. Melalui media peringatan itu dibeberkanlah sikap ksatria dan kepahlawanan pantang menyerah yang ditunjukkan melalui "Siratun Nabawiyah". Hingga kini peringatan itu menjadi tradisi dan membudaya di kalangan umat Islam.


Jarang sekali dunia menyaksikan sikap patriotik dan heroik bergabung menyatu dengan sifat perikemanusian seperti yang terdapat dalam diri pejuang besar itu. Rasa tanggung jawab terhadap agama (Islam) telah ia baktikan dan buktikan dalam menghadapi serbuan tentara ke tanah suci Palestina selama dua puluh tahun, dan akhirnya dengan kegigihan, keampuhan dan kemampuannya dapat memukul mundur tentara Eropa di bawah pimpinan Richard Lionheart dari Inggris.

Hendaklah diingat, bahwa Perang Salib adalah peperangan yang paling panjang dan dahsyat penuh kekejaman dan kebuasan dalam sejarah umat manusia, memakan korban ratusan ribu jiwa, di mana topan kefanatikan membabi buta dari Kristen Eropa menyerbu secara menggebu-gebu ke daerah Asia Barat yang Islam.

Seorang penulis Barat berkata, "Perang Salib merupakan salah satu bagian sejarah yang paling gila dalam riwayat kemanusiaan. Umat Nasrani menyerbu kaum Muslimin dalam ekspedisi bergelombang selama hampir tiga ratus tahun sehingga akhirnya berkat kegigihan umat Islam mereka mengalami kegagalan, berakibat kelelahan dan keputusasaan. Seluruh Eropa sering kehabisan manusia, daya dan dana serta mengalami kebangkrutan sosial, bila bukan kehancuran total. Berjuta-juta manusia yang tewas dalam medan perang, sedangkan bahaya kelaparan, penyakit dan segala bentuk malapetaka yang dapat dibayangkan berkecamuk sebagai noda yang melekat pada muka tentara Salib. Dunia Nasrani Barat saat itu memang dirangsang ke arah rasa fanatik agama yang membabi buta oleh Peter The Hermit dan para pengikutnya guna membebaskan tanah suci Palestina dari tangan kaum Muslimin".

"Setiap cara dan jalan ditempuh", kata Hallam guna membangkitkan kefanatikan itu. Selagi seorang tentara Salib masih menyandang lambang Salib, mereka berada di bawah lindungan gereja serta dibebaskan dari segala macam pajak dan juga untuk berbuat dosa.

Peter The Hermit sendiri memimpin gelombang serbuan yang kedua terdiri dari empat puluh ribu orang. Setelah mereka sampai ke kota Malleville mereka menebus kekalahan gelombang serbuan pertama dengan menghancurkan kota itu, membunuh tujuh ribu orang penduduknya yang tak bersalah, dan melampiaskan nafsu angkaranya dengan segala macam kekejaman yang tak terkendali. Gerombolan manusia fanatik yang menamakan dirinya tentara Salib itu mengubah tanah Hongaria dan Bulgaria menjadi daerah-daerah yang tandus.

"Bilamana mereka telah sampai ke Asia Kecil, mereka melakukan kejahatan-kejahatan dan kebuasan-kebuasan yang membuat alam semesta menggeletar" demikian tulis pengarang Perancis Michaud.

Gelombang serbuan tentara Salib ketiga yang dipimpin oeh seorang Rahib Jerman, menurut pengarang Gibbon terdiri dari sampah masyarakat Eropa yang paling rendah dan paling dungu. Bercampur dengan kefanatikan dan kedunguan mereka itu izin diberikan guna melakukan perampokan, perzinaan dan bermabuk-mabukan. Mereka melupakan Konstantin dan Darussalam dalam kemeriahan pesta cara gila-gilaan dan perampokan, pengrusakan dan pembunuhan yang merupakan peninggalan jelek dari mereka atas setiap daerah yang mereka lalui" kata Marbaid.

Gelombang serbuan tentara Salib keempat yang diambil dari Eropa Barat, menurut keterangan penulis Mill "terdiri dari gerombolan yang nekat dan ganas. Massa yang membabi buta itu menyerbu dengan segala keganasannya menjalankan pekerjaan rutinnya merampok dan membunuh. Tetapi akhirnya mereka dapat dihancurkan oleh tentara Hongaria yang naik pitam dan telah mengenal kegila-gilaan tentara Salib sebelumnya.

Tentara Salib telah mendapat sukses sementara dengan menguasai sebagian besar daerah Syria dan Palestina termasuk kota suci Yerusalem. Tetapi Kemenangan-kemenangan mereka ini telah disusul dengan keganasan dan pembunuhan terhadap kaum Muslimin yang tak bersalah yang melebihi kekejaman Jengis Khan dan Hulagu Khan.

John Stuart Mill ahli sejarah Inggris kenamaan, mengakui pembunuhan-pembunuhan massal penduduk Muslim ini pada waktu jatuhnya kota Antioch. Mill menulis: "Keluruhan usia lanjut, ketidakberdayaan anak-anak dan kelemahan kaum wanita tidak dihiraukan sama sekali oleh tentara Latin yang fanatik itu. Rumah kediaman tidak diakui sebagai tempat berlindung dan pandangan sebuah masjid merupakan pembangkit nafsu angkara untuk melakukan kekejaman. Tentara Salib menghancurleburkan kota-kota Syria, membunuh penduduknya dengan tangan dingin, dan membakar habis perbendaharaan kesenian dan ilmu pengetahuan yang sangat berharga, termasuk "Kutub Khanah" (Perpustakaan) Tripolis yang termasyhur itu. "Jalan raya penuh aliran darah, sehingga keganasan itu kehabisan tenaga," kata Stuart Mill. Mereka yang cantik rupawan disisihkan untuk pasaran budak belian di Antioch. Tetapi yang tua dan yang lemah dikorbankan di atas panggung pembunuhan.

Lewat pertengahan abad ke-12 Masehi ketika tentara Salib mencapai puncak kemenangannya dan Kaisar Jerman, Perancis serta Richard Lionheart Raja Inggris telah turun ke medan pertempuran untuk turut merebut tanah suci Baitul Maqdis, gabungan tentara Salib ini disambut oleh Sultan Shalahuddin al Ayyubi (biasa disebut Saladin), seorang Panglima Besar Muslim yang menghalau kembali gelombang serbuan umat Nasrani yang datang untuk maksud menguasai tanah suci. Dia tidak saja sanggup untuk menghalau serbuan tentara Salib itu, akan tetapi yang dihadapi mereka sekarang ialah seorang yang berkemauan baja serta keberanian yang luar biasa yang sanggup menerima tantangan dari Nasrani Eropa.

Siapakah Shalahuddin? Bagaimana latar belakang kehidupannya?

Shalahuddin dilahirkan pada tahun 1137 Masehi. Pendidikan pertama diterimanya dari ayahnya sendiri yang namanya cukup tersohor, yakni Najamuddin al-Ayyubi. Di samping itu pamannya yang terkenal gagah berani juga memberi andil yang tidak kecil dalam membentuk kepribadian Shalahuddin, yakni Asaduddin Sherkoh. Kedua-duanya adalah pembantu dekat Raja Syria Nuruddin Mahmud.

Asaduddin Sherkoh, seorang jenderal yang gagah berani, adalah komandan Angkatan Perang Syria yang telah memukul mundur tentara Salib baik di Syria maupun di Mesir. Sherkoh memasuki Mesir dalam bulan Februari 1167 Masehi untuk menghadapi perlawanan Shawer seorang menteri khalifah Fathimiyah yang menggabungkan diri dengan tentara Perancis. Serbuan Sherkoh yang gagah berani itu serta kemenangan akhir yang direbutnya dari Babain atas gabungan tentara Perancis dan Mesir itu menurut Michaud ?memperlihatkan kehebatan strategi tentara yang bernilai ringgi.?

Ibnu Aziz AI Athir menulis tentang serbuan panglima Sherkoh ini sebagai berikut: "Belum pernah sejarah mencatat suatu peristiwa yang lebih dahsyat dari penghancuran tentara gabungan Mesir dan Perancis dari pantai Mesir, oleh hanya seribu pasukan berkuda".

Pada tanggal 8 Januari 1169 M Sherkoh sampai di Kairo dan diangkat oleh Khalifah Fathimiyah sebagai Menteri dan Panglima Angkatan Perang Mesir. Tetapi sayang, Sherkoh tidak ditakdirkan untuk lama menikmati hasil perjuangannya. Dua bulan setelah pengangkatannya itu, dia berpulang ke rahmatullah.

Sepeninggal Sherkoh, keponakannya Shalahuddin al-Ayyubi diangkat jadi Perdana Menteri Mesir. Tak seberapa lama ia telah disenangi oleh rakyat Mesir karena sifat-sifatnya yang pemurah dan adil bijaksana itu. Pada saat khalifah berpulang ke rahmatullah, Shalahuddin telah menjadi penguasa yang sesungguhnya di Mesir.

Di Syria, Nuruddin Mahmud yang termasyhur itu meninggal dunia pada tahun 1174 Masehi dan digantikan oleh putranya yang berumur 11 tahun bernama Malikus Saleh. Sultan muda ini diperalat oleh pejabat tinggi yang mengelilinginya terutama (khususnya) Gumushtagin. Shalahuddin mengirimkan utusan kepada Malikus Saleh dengan menawarkan jasa baktinya dan ketaatannya. Shalahuddin bahkan melanjutkan untuk menyebutkan nama raja itu dalam khotbah-khotbah Jumatnya dan mata uangnya. Tetapi segala macam bentuk perhatian ini tidak mendapat tanggapan dari raja muda itu berserta segenap pejabat di sekelilingnya yang penuh ambisi itu. Suasana yang meliputi kerajaan ini sekali lagi memberi angin kepada tentara Salib, yang selama ini dapat ditahan oleh Nuruddin Mahmud dan panglimanya yang gagah berani, Jenderal Sherkoh.

Atas nasihat Gumushtagin, Malikus Saleh mengundurkan diri ke kota Aleppo, dengan meninggalkan Damaskus diserbu oleh tentara Perancis. Tentara Salib dengan segera menduduki ibukota kerajaan itu, dan hanya bersedia untuk menghancurkan kota itu setelah menerima uang tebusan yang sangat besar. Peristiwa itu menimbulkan amarah Shalahuddin al-Ayyubi yang segera ke Damaskus dengan suatu pasukan yang kecil dan merebut kembali kota itu.

Setelah ia berhasil menduduki Damaskus dia tidak terus memasuki istana rajanya Nuruddin Mahmud, melainkan bertempat di rumah orang tuanya. Umat Islam sebaliknya sangat kecewa akan tingkah laku Malikus Saleh. dan mengajukan tuntutan kepada Shalahuddin untuk memerintah daerah mereka. Tetapi Shalahuddin hanya mau memerintah atas nama raja muda Malikus Saleh. Ketika Malikus Saleh meninggal dunia pada tahun 1182 Masehi, kekuasaan Shalahuddin telah diakui oleh semua raja-raja di Asia Barat.

Diadakanlah gencatan senjata antara Sultan Shalahuddin dan tentara Perancis di Palestina, tetapi menurut ahli sejarah Perancis Michaud: "Kaum Muslimin memegang teguh perjanjiannya, sedangkan golongan Nasrani memberi isyarat untuk memulai lagi peperangan." Berlawanan dengan syarat-syarat gencatan senjata, penguasa Nasrani Renanud atau Reginald dari Castillon menyerang suatu kafilah Muslim yang lewat di dekat istananya, membunuh sejumlah anggotanya dan merampas harta bendanya.

Lantaran peristiwa itu Sultan sekarang bebas untuk bertindak. Dengan siasat perang yang tangkas Sultan Shalahuddin mengurung pasukan musuh yang kuat itu di dekat bukit Hittin pada tahun 1187 M serta menghancurkannya dengan kerugian yang amat besar. Sultan tidak memberikan kesempatan lagi kepada tentara Nasrani untuk menyusun kekuatan kembali dan melanjutkan serangannya setelah kemenangan di bukit Hittin. Dalam waktu yang sangat singkat dia telah dapat merebut kembali sejumlah kota yang diduduki kaum Nasrani, termasuk kota-kota Naplus, Jericho, Ramlah, Caosorea, Arsuf, Jaffa dan Beirut. Demikian juga Ascalon telah dapat diduduki Shalahuddin sehabis pertempuran yang singkat yang diselesaikan dengan syarat-syarat yang sangat ringan oleh Sultan yang berhati mulia itu.


Sekarang Shalahuddin menghadapkan perhatian sepenuhnya terhadap kota Jerusalem yang diduduki tentara Salib dengan kekuatan melebihi enam puluh ribu prajurit. Ternyata tentara salib ini tidak sanggup menahan serbuan pasukan Sultan dan menyerah pada tahun 1193. Sikap penuh perikemanusiaan Sultan Shalahuddin dalam memperlakukan tentara Nasrani itu merupakan suatu gambaran yang berbeda seperti langit dan bumi, dengan perlakuan dan pembunuhan secara besar-besaran yang dialami kaum Muslimin ketika dikalahkan oleh tentara Salib sekitar satu abad sebelumnya.


Menurut penuturan ahli sejarah Michaud, pada waktu Jerusalem direbut oleh tentara Salib pada tahun 1099 Masehi, kaum Muslimin dibunuh secara besar-besaran di jalan-jalan raya dan di rumah-rumah kediaman. Jerusalem tidak memiliki tempat berlindung bagi umat Islam yang menderita kekalahan itu. Ada yang melarikan diri dari cengkeraman musuh dengan menjatuhkan diri dari tembok-tembok yang tinggi, ada yang lari masuk istana, menara-menara, dan tak kurang pula yang masuk masjid. Tetapi mereka tidak terlepas dari kejaran tentara Salib. Tentara Salib yang menduduki masjid Umar di mana kaum Muslimin dapat bertahan untuk waktu yang singkat. mengulangl lagi tindakan-tindakan yang penuh kekejaman. Pasukan infanteri dan kavaleri menyerbu kaum pengungsi yang lari tunggang langgang. Di tengah-tengah kekacaubalauan kaum peenyerbu itu yang terdengar hanyalah erangan dan teriakan maut. Pahlawan Salib yang berjasa itu berjalan menginjak-injak tumpukan mayat Muslimin, mengejar mereka yang masih berusaha dengan sia-sia melarikan diri. Raymond d' Angiles yang menyaksikan peristiwa itu mengatakan bahwa ?di serambi masjid mengalir darah sampai setinggi lutut, dan sampai ke tali tukang kuda prajurit.?

Penyembelihan manusia biadab ini berhenti sejenak, ketika tentara Salib berkumpul untuk melakukan misa syukur atas kemenangan yang telah mereka peroleh. Tetapi setelah beribadah itu, mereka melanjutkan kebiadaban dengan keganasan. ?Semua tawanan? kata Michaud, ?yang tertolong nasibnya karena kelelahan tentara Salib yang semula tertolong karena mengharapkan diganti dengan uang tebusan yang besar, semua dibunuh dengan tanpa ampun. Kaum Muslimin terpaksa menjatuhkan diri mereka dari menara dan rumah kediaman; mereka dibakar hidup-hidup, mereka diseret dari tempat persembunyiannya di bawah tanah; mereka dipancing dari tempat perlindungannya agar keluar untuk dibunuh di atas timbunan mayat.?

Cucuran air mata kaum wanita, pekikan anak-anak yang tak bersalah, bahkan juga kenangan dari tempat di mana Nabi lsa memaafkan algojo-algojonya, tidak dapat meredakan nafsu angkara tentara yang menang itu. Penyembelihan kejam itu berlangsung selama seminggu. Dan sejumlah kecil yang dapat melarikan diri dari pembunuhan jatuh menjadi budak yang hina dina.

Seorang ahli sejarah Barat, Mill menambahkan pula: ?Telah diputuskan, bahwa kaum Muslimin tidak boleh diberi ampun. Rakyat yang ditaklukkan oleh karena itu harus diseret ke tempat-tempat umum untuk dibunuh hidup-hidup. Ibu-ibu dengan anak yang melengket pada buah dadanya, anak-anak laki-laki dan perempuan, seluruhnya disembelih. Lapangan-Iapangan kota, jalan-jalan raya, bahkan pelosok-pelosok Jerusalem yang sepi telah dipenuhi oleh bangkai-bangkai mayat laki-laki dan perempuan, dan anggota tubuh anak-anak. Tiada hati yang menaruh belas kasih atau teringat untuk berbuat kebajikan.?

Demikianlah rangkaian riwayat pembantaian secara masal kaum Muslimin di Jerusalem sekira satu abad sebelum Sultan Shalahuddin merebut kembali kota suci, di mana lebih dari tujuh puluh ribu umat Islam yang tewas.

Sebaliknya, ketika Sultan Shalahuddin merebut kembali kota Jerusalem pada tahun 1193 M, dia memberi pengampunan umum kepada penduduk Nasrani untuk tinggal di kota itu. Hanya para prajurit Salib yang diharuskan meninggalkan kota dengan pembayaran uang tebusan yang ringan. Bahkan sering terjadi bahwa Sultan Shalahuddin yang mengeluarkan uang tebusan itu dari kantongnya sendiri dan diberikannya pula kemudian alat pengangkutan. Sejumlah kaum wanita Nasrani dengan mendukung anak-anak mereka datang menjumpai Sultan dengan penuh tangis seraya berkata: ?Tuan saksikan kami berjalan kaki, para istri serta anak-anak perempuan para prajurit yang telah menjadi tawanan Tuan, kami ingin meninggalkan negeri ini untuk selama-lamanya. Para prajurit itu adalah tumpuan hidup kami. Bila kami kehilangan mereka akan hilang pulalah harapan kami. Bilamana Tuan serahkan mereka kepada kami mereka akan dapat meringankan penderitaan kami dan kami akan mempunyai sandaran hidup.?


Sultan Shalahuddin sangat tergerak hatinya dengan permohonan mereka itu dan dibebaskannya para suami kaum wanita Nasrani itu. Mereka yang berangkat meninggalkan kota, diperkenankan membawa seluruh harta bendanya. Sikap dan tindakan Sultan Shalahuddin yang penuh kemanusiaan serta dari jiwa yang mulia ini memperlihatkan suasana kontras yang sangat mencolok dengan penyembelihan kaum Muslimin di kota Jerusalem dalam tangan tentara Salib satu abad sebe1umnya. Para komandan pasukan tentara Shalahuddin saling berlomba dalam memberikan pertolongan kepada tentara Salib yang telah dikalahkan itu.

Para pelarian Nasrani dari kota Jerusalem itu tidaklah mendapat perlindungan oleh kota-kota yang dikuasai kaum Nasrani. ?Banyak kaum Nasrani yang meninggalkan Jerusalem,? kata Mill, pergi menuju Antioch, tetapi panglima Nasrani Bohcmond tidak saja menolak memberikan perlindungan kepada mcreka, bahkan merampasi harta benda mereka. Maka pergilah mereka menuju ke tanah kaum Muslimin dan diterima di sana dengan baik. Michaud mcmberikan keterangan yang panjang lebar tentang sikap kaum Nasrani yang tak berperikemanusiaan ini terhadap para pelarian Nasrani dari Jerusalem. Tripoli menutup pintu kotanya dari pengungsi ini, kata Michaud. ?Seorang wanita karena putus asa melemparkan anak bayinya ke dalam laut sambil menyumpahi kaum Nasrani yang menolak untuk memberikan pertolongan kepadanya,? kata Michaud. Sebaliknya Sultan Shalahuddin bersikap penuh timbang rasa terhadap kaum Nasrani yang ditaklukkan itu. Sebagai pertimbangan terhadap perasaan mereka, dia tidak memasuki Jerusalem sebelum mereka meninggalkannya.

Dari Jerusalem Sultan Shalahuddin mengarahkan pasukannya ke kota Tyre, di mana tentara Salib yang tidak tahu berterima kasih terhadap Sultan Shalahuddin yang telah mengampuninya di Jerusalem, menyusun kekuatan kembali untuk melawan Sultan. Sultan Shalahuddin menaklukkan sejumlah kota yang diduduki oleh tentara Salib di pinggir pantai, termasuk kota Laodicea, Jabala, Saihun, Becas, dan Debersak. Sultan telah melepas hulu balang Perancis bernama Guy de Lusignan dengan perjanjian, bahwa dia harus segera pulang ke Eropa. Tetapi tidak lama setelah pangeran Nasrani yang tak tahu berterima kasih ini mendapatkan kebebasannya, dia mengingkari janjinya dan mengumpulkan suatu pasukan yang cukup besar dan mengepung kota Ptolemais.

Jatuhnya Jerusalem ke tangan kaum Muslimin menimbulkan kegusaran besar di kalangan dunia Nasrani. Sehingga mereka segera mengirimkan bala bantuan dari seluruh pelosok Eropa. Kaisar Jerman dan Perancis serta raja Inggris Richard Lion Heart segera berangkat dengan pasukan yang besar untuk merebut tanah suci dari tangan kaum Muslimin. Mereka mengepung kota Akkra yang tidak dapat direbut selama berapa bulan. Dalam sejumlah pertempuran terbuka, tentara Salib mengalami kekalahan dengan meninggalkan korban yang cukup besar.

Sekarang yang harus dihadapi Sultan Shalahuddin ialah berupa pasukan gabungan dari Eropa. Bala bantuan tentara Salib mengalir ke arah kota suci tanpa putus-putusnya, dan sungguh pun kekalahan dialami mereka secara bertubi-tubi, namun demikian tentara Salib ini jumlah semakin besar juga. Kota Akkra yang dibela tentara Islam berbulan-bulan lamanya menghadapi tentara pilihan dari Eropa, akhirnya karena kehabisan bahan makanan terpaksa menyerah kepada musuh dengan syarat yang disetujui bersama secara khidmat, bahwa tidak akan dilakukan pembunuhan-pembunuhan dan bahwa mereka diharuskan membayar uang tebusan sejumlah 200.000 emas kepada pimpinan pasukan Salib. Karena kelambatan dalam suatu penyelesaian uang tebusan ini, Raja Richard Lionheart menyuruh membunuh kaum Muslimin yang tak berdaya itu dengan dan hati yang dingin di hadapan pandangan mata saudara sesama kaum Muslimin.

Perilaku Raja Inggris ini tentu saja sangat menusuk perasaan hati Sultan Shalahuddin. Dia bernadzar untuk menuntut bela atas darah kaum Muslimin yang tak bersalah itu. Dalam pertempuran yang berkecamuk sepanjang 150 mil garis pantai, Sultan Shalahuddin memberikan pukulan-pukulan yang berat terhadap tentara Salib.

Akhirnya Raja Inggris yang berhati singa itu mengajukan permintaan damai yang diterima oleh Sultan. Raja itu merasakan bahwa yang dihadapinya adalah seorang yang berkemauan baja dan tenaga yang tak terbatas serta menyadari betapa sia-sianya melanjutkan perjuangan terhadap orang yang demikian itu. Dalam bulan September 1192 Masehi dibuatlah perjanjian perdamaian. Tentara Salib itu meninggalkan tanah suci dengan ransel dengan barang-barangnya kembali menuju Eropa.

"Berakhirlah dengan demikian serbuan tentara Salib itu" tulis Michaud "di mana gabungan pasukan pilihan dari Barat merebut kemenangan tidak lebih daripada kejatuhan kota Akkra dan kehancuran kota Askalon. Dalam pertempuran itu Jerman kehilangan seorang kaisarnya yang besar beserta kehancuran tentara pilihannya. Lebih dari enam ratus ribu orang pasukan Salib mendarat di depan kota Akkra dan yang kembali pulang ke negerinya tidak lebih dari seratus ribu orang. Dapatlah dipahami mengapa Eropa dengan penuh kesedihan menerima hasil perjuangan tentara Salib itu, oleh karena yang turut dalam pertempuran terakhir adalah tentara pilihan. Bunga kesatria Barat yang menjadi kebanggaan Eropa telah turut dalam pertempuran ini.

Sultan Shalahuddin mengakhiri sisa-sisa hidupnya dengan kegiatan-kegiatan bagi kesejahteraan masyarakat dengan membangun rumah sakit, sekolah-sekolah, perguruan-perguruan tinggi serta masjid-masjid di seluruh daerah yang diperintahnya.

Tetapi sayang, dia tidaklah ditakdirkan untuk lama merasakan nikmat perdamaian. Beberapa bulan kemudian dia pulang ke rahmatullah pada tanggal 4 Maret tahun 1193. "Hari itu merupakan hari musibah besar, yang belum pernah dirasakan oleh dunia Islam dan kaum Muslimin, semenjak mereka kehilangan Khulafa Ar-Rasyidin" demikian tulis seorang penulis Islam. Kalangan Istana seluruh daerah kerajaan berikut seluruh umat Islam tenggelam dalam lautan duka nestapa. Seluruh isi kota mengikuti usungan jenazahnya ke kuburan dengan penuh kesedihan dan tangisan.

Demikianlah berakhirnya kehidupan Sultan Shalahuddin, seorang raja yang sangat dalam perikemanusiaannya dan tak ada tolok bandingannya, jiwa kepahlawanan yang dimilikinya dalam sejarah kemanusiaan. Dalam pribadinya, Allah telah melimpahkan hati seorang Muslim yang penuh kasih sayang terhadap kemanusiaan dicampur dengan sangat harmonis dengan keperkasaan seorang genius dalam medan pertempuran. Utusan yang menyampaikan berita kematiannnya itu ke Baghdad membawa serta baju perangnya, kudanya, uang sebanyak satu dinar dan 36 dirham sebagai milik pribadinya yang masih ketinggalan. Orang yang hidup satu zaman dengannya, serta segenap ahli sejarah sama sependapat bahwa Sultan Shalahuddin adalah seorang yang sangat lemah lembut hatinya, ramah tamah, sabar, seorang sahabat yang baik dari kaum cendekiawan dan golongan ulama yang diperlakukannya dengan rasa hormat yang mendalam serta dengan penuh kebajikan. "Di Eropa" tulis Philip K Hitti, dia telah menyentuh alam khayalan para penyanyi maupun para penulis novel zaman sekarang, dan masih tetap dinilai sebagai suri teladan kaum kesatria.

Semoga Allah melapangkan kuburnya.

Disarikan dari:

1. Shalahuddin al-Ayyubi, oleh Kwaja Jamil Ahmad (Lihat: Suara Masjid No. 91, Jumadil Akhir-Rajab 1402 H/April 1982 M)

2. The Preaching of Islam, oleh Thomas W. Arnold.

NB:

- "Shalahuddin", kadang ditulis dengan ejaan: Saladin (biasanya oleh Barat), Sholahuddin, atau Salahuddin.
Comments Search
Read more...

Kasih Ibu..

Seorang anak mendapatkan ibunya yang sedang sibuk menyediakan makan malam di
dapur lalu menghulurkan sekeping kertas yang bertulis sesuatu.Si ibu segera
mengesatkan tangan di apron, menyambut kertas yang dihulurkan oleh si anak lalu
membacanya.

Kos upah membantu ibu :-

Tolong potong rumput RM 5.00
Tolong pergi kedai RM 1.00
Tolong jaga adik RM 2.00
Tolong buang sampah RM 1.00
Tolong kemas bilik RM 2.00
Tolong siram bunga RM 2.00
Tolong sapu sampah RM 2.00

JUMLAH RM 15.00

Selesai membaca,si ibu tersenyum memandang si anak sambil sesuatu
berligar-ligar di mindanya.Si ibu mencapai sebatang pen,dan menulis sesuatu di
belakang kertas yang sama.

Kos mengandungkanmu selama 9 bulan - Percuma
Kos berjaga malam kerana menjagamu - Percuma
Kos air mata yang menitis keranamu - Percuma
Kos kerunsingan kerana bimbangkanmu - Percuma
Kos menyediakan makan minum,pakaian dan keperluanmu - Percuma

JUMLAH KESELURUHAN NILAI KASIHKU - Percuma

Air mata si anak berlinang setelah membaca apa yang dituliskan oleh si ibu.Si
anak menatap wajah ibu,memeluknya dan berkata,

"Saya sayangkan ibu".

Kemudian si anak mengambil pen dan menulis 'TELAH DIBAYAR' pada mukasurat yang
ditulisnya.

Diriwayatkan seseorang telah bertemu Rasulullah SAW dan bertanya,

'Wahai Rasulullah,siapakah yang paling berhak mendapat layanan baik dari ku?"
Rasulullah menjawab, "Ibu mu (dan diulang sebanyak tiga kali),kemudian
ayahmu,kemudian saudara-saudara terdekatmu."

Wallahu A'lam.. Read more...

Bingkisan Istimewa Untuk Pencinta Kitabullah

Penyusun: Ummu Rumman
Muraja’ah: Ustadz Abu Salman

Kembalilah pada Kitabullah, Al Qur’an Al-Karim

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Sesungguhnya Al Qur’an ini memberikan petunjuk pada (jalan) yang lebih lurus.” (QS. Al Isra’ 9)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya aku tinggalkan pada kalian Kitabullah, yang jika kalian berpegang teguh dengannya, maka kalian tidak akan tersesat.” (HR. Muslim dan At-Turmudzi)

Allah telah menurunkan Al-Qur’an untuk diimani, dipelajari, dibaca, ditadabburi, diamalkan, dijadikan sandaran hukum, dijadikan rujukan dan untuk dijadikan obat dari berbagai penyakit dan kotoran hati serta untuk hikmah-hikmah lain yang Allah kehendaki dari penurunannya. Ukhty, pahamilah hal ini…


Selamatkanlah dirimu dengan bertaqwa kepada Allah. Tanamkanlah kemauan yang keras untuk mengambil manfaat dari Al Qur’an dalam segala hal yang memungkinkan. Demi Allah, semakin engkau berusaha mendekatinya, merenungi dan men-tadabburi, maka semakin banyak kebaikan yang akan engkau dapatkan.

Perbaguslah dan Perbanyaklah dalam Membacanya

Adapun membacanya, maka itu disyari’atkan dan disunnahkan memperbanyak membacanya serta mengkhatamkannya sebulan sekali, namun ini tidak wajib. Seandainya engkau bisa mengkhatamkannya kurang dari sebulan lakukanlah karena itu lebih bagus, akan tetapi jangan sampai kurang dari 3 hari.

Ukhty, Tidakkah Engkau Menginginkan Pahala yang Banyak dari Rabbmu ?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Orang yang membaca Al Qur’an sementara dia mahir, maka dia bersama malaikat para penulis, yang mulia lagi berbakti, dan orang yang membaca Al Qur’an dan terbata-bata membacanya karena hal itu sulit baginya, maka dia mendapat dua pahala.” (Muttafaq ‘alaih)

Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengangkat derajat banyak kaum dengan Al Qur’an dan menghinakan yang lain dengannya pula. Maka apa yang sudah kita usahakan agar derajat kita terangkat di sisi Allah. Menginginkan suatu hal takkan ada artinya kecuali kita bangkit dan bertindak untuk mencapai yang kita inginkan.

Raihlah Derajat Tinggi di Surga dengan Menghafalnya

Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Akan dikatakan kepada penghafal Al-Qur’an jika dia telah memasuki surga: ‘Baca dan naiklah.’ Kemudian dia membaca dan naik bersama setiap ayat satu tingkatan. Sampai dia membaca ayat terakhir yang ia hafal.” (HR. Imam Ahmad, Abu Daud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Al-Baihaqi dan Al-Hakim)

Dalam lafadz Tirmidzi, akan dikatakan pada para penghafal Al-Qur’an: “Bacalah, naiklah, dan bacalah dengan tartil sebagaimana ketika di dunia kau selalu baca dengan tartil. Maka sesungguhnya tingkatan derajatmu pada ayat yang terakhir engkau baca.” (HR Tirmidzi)

Ummu Darda’ radhiyallahu ‘anha berkata, “Aku pernah bertanya kepada Aisyah rodhiyallahu ‘anha tentang penghafal Al Qur’an yang memasuki surga, apa keutamaannya jika dibandingkan dengan orang yang tidak menghafalnya. Aisyah radhiyallahu ‘anha menjawab, “Sesungguhnya tingkatan surganya adalah sejumlah ayat-ayat Al Qur’an. Maka tidak ada seorangpun yang melampaui derajat penghafal Al Qur’an di dalam surga.” (HR. Al-Baihaqi, Ibnu Abi Syaibah, dan Al Baghawi)

Ya ukhty, cobalah menghafal beberapa ayat Al Qur’an dan rasakan bagaimana iman akan mengalir di dalam kalbu. Nikmatilah ketenangan yang kau dapatkan setiap kali mengulangi bacaan tersebut. Betapa rindunya hati ini untuk mendengar lantunan ayat-ayat mengenai keindahan surga… dan kekerasan hati menjadi luluh ketika mendengar ayat akan kengerian neraka.

Sesungguhnya dengan menghafal Al-Qur’an, kita bisa menghitung derajat kita di dalam surga. Sesungguhnya dengan satu ayat kita akan bisa menaiki satu derajat. Maka, tidakkah kita ingin mencapai tingkat surga yang setinggi-tingginya. Janganlah memuaskan diri dengan ingin masuk surga derajat terendah. Berharaplah dan kejarlah surga derajat tertinggi…

Bingkisan Istimewa untuk Saudariku yang Berkeinginan dan Berusaha Menjadi Penghafal Al Qur’an

Ya ukhty, kini telah hadir keinginan untuk menghafalkan Kitabullah. Kita telah menanamkan semangat yang kuat, tapi seiiring berjalannya waktu kejemuan mulai melanda, kesibukan-kesibukan lain menghadang, menghafal Al Qur’an menjadi terasa sulit… maka bacalah sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ini, “Jagalah (hafalan) Al-Qur’an, demi Dzat yang jiwa saya ada tangan-Nya, sesungguhnya Al-Qur’an itu sangat cepat terlepas melebihi (lepasnya) unta dari ikatannya.” (Diriwayatkan Al-Bukhari dari hadits Abu Musa Radhiyallahu ‘anhu no. 5033, kitab Fadha’il Al-Qur’an bab 23, dan Imam Muslim juga dari Abu Musa no. 1/23-(791), kitab Shalat Al-Musafirin bab 33)

Bagaimanakah agar Ikatan Unta Tidak Terlepas ?

Tentulah dengan mengikatnya dengan kuat kemudian menjaganya. Ukhty, Al-Qur’an membutuhkan banyak-banyak mengulang dan membaca. Bila engkau telah hafal satu surat, maka seringlah membaca dan mengulang-ngulangnya sampai mantap dan kuat, jangan pindah ke surat lain, kecuali bila engkau sudah menghafalnya dengan mantap.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur’an untuk dijadikan pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran ?” (QS. Al-Qamar: 17)

Dan yang menentukan adalah kemauan orang dan ketulusan niatnya. Bila dia memiliki kemauan yang tulus dan keseriusan terhadap Al-Qur’an, maka Allah akan memudahkan dia untuk menghafalnya dan menjadikan Al-Qur’an itu mudah untuk dihafal.

Engkau bisa menambah hafalan di pagi hari setelah sholat Shubuh atau di waktu lain engkau lebih bisa berkonsentrasi. Lalu engkau bisa mengulangnya pada hari itu. Perlukah waktu khusus ukhty ? Tidak. Engkau bisa mengulanginya ketika engkau sholat, berjalan menuju kampus, atau ketika menunggu kedatangan temanmu. Engkau bisa membacanya di berbagai tempat dan waktu, asal engkau tetap menjaga adab-adabnya.

Ukhty, semoga Allah meluruskan niatku dan niatmu. Mohonlah kemudahan dari Allah. Katakanlah pada dirimu, sesungguhnya besarnya pahala sebanding dengan kesulitan yang dihadapi. Katakanlah, dagangan Allah itu teramat mahal. Takkan bisa kita dapatkan kecuali dengan kesungguhan, kerja keras dan kesabaran. Katakanlah, tak ada lagi kesulitan setelah masuk surga, dan tak ada kebahagiaan secuil pun di dalam neraka. Dan bukankah yang kita tuju adalah kebahagiaan abadi di dalam surga-Nya serta kenikmatan melihat wajah-Nya…

Ukhty Muslimah, Didiklah Anak-Anakmu untuk mencintai Al-Qur’an, serta Memperbanyak Membaca dan Menghafalnya

Ya ukhty, bingkisan terakhir untukmu… sesungguhnya orang yang menunjukkan kepada seseorang kebaikan maka akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya. Maka didik dan doronglah anak-anakmu untuk membaca, mentadabburi, serta menghafal Al Qur’an. Ketika engkau merasa jemu atau lelah dalam mengajar mereka, bayangkan balasan yang akan engkau dapatkan setiap kali anak-anakmu membaca Al-Qur’an. Semoga semua usahamu untuk mendidik mereka mendapat balasan yang lebih baik dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Kita memohon pada Allah agar ditolong dan dimudahkan dalam membaca, mempelajari dan menghafal, serta mengamalkan kandungan Kitabullah. Semoga Al Qur’an bisa menjadi pemberi syafa’at dan menolong kita di akhirat kelak. Dan kita berharap agar Allah tidak menjadikan Al Qur’an menjadi hujjah yang justru akan mencelakan kita di akhirat. Aamiin…

Sebuah nasehat terutama untuk diriku dan saudariku…

Alhamdullilaahiladzi bini’ matihi tatimmush shalihaat

Maraji’:

70 Fatwa Tentang Al-Qur’an (Abu Anas Ali bin Husain Abu Luz)
Berbenah Diri untuk Penghafal Al-Qur’an (Dr. Anis Ahmad Kurzun), Majalah As Sunnah, edisi Ramadhan 06-07/ Tahun XI/ 1428H/ 2007M
Bersanding dengan Bidadari di Surga (Dr. Muhammad bin Ibrahim An-Naim)
Hukum Musik dan Lagu, Rasa’ilut Taujihaat Al Islamiyyah, 1/ 514 – 516 (Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu)
Kiat Mengatasi Kendala Membaca dan Menghafal Al-Qur’an (Haya Ar-Rasyid)
***

Artikel www.muslimah.or.id

Read more...

Hadith

Rasulullah SAW bersabda:

" Siapa yang menjadikan akhirat sebagai pusat perhatiannya, nescaya Allah SWT akan membuatnya merasa kaya dalam hatinya, segala urusannya menjadi teratur, dan dunia datang kepadanya tanpa perlu mengejarnya. Sementara siapa yang menjadikan dunia sebagai pusat perhatiannya, nescaya Allah SWT akan menjadikan kefakiran berada di depan matanya, segala urusannya menjadi kacau, dan kepadanya dunia datang sekadar dengan yang telah ditakdirkan baginya."

(H R at-Tirmidzi) Read more...

Renungan..

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang menciptakan langit dan bumi serta selawat dan salam kepada Rasul junjungan Nabi Muhammad SAW.

Sahabat-sahabat sekalian, ramai diantara kita yang sering leka dengan keseronokkan dunia yang bersifat hanya sementara. Ramai diantara kita yang lupa hakikat bahawa dunia adalah sarana, persinggahan, jambatan atau dengan perkataan yang lain tempat kita bercucuk tanam sementara menunggu hari pembalasan yang memang jelas dan pasti akan terjadi. Disebutkan dalam Al-Quran, firman Allah SWT:

”sesungguhnya hari pemutusan hukum itu, adalah satu masa yang ditentukan, iaitu masa ditiup sangkakala, lalu kamu (bangkit hidup) serta datang berpuak-puak (kepadang mahsyar); dan (pada masa itu) langit dipecahbelahkan sehingga tiap-tiap belahannya menjadi ibarat pintu yang terbuka luas, dan gunung-ganang serta dihancurkan – diterbangkan keangkasa, lalu menjadilah ia bayangan semata-mata seperti riak sinaran panas dipadang pasir..’
(An-naba’: 17-20)

Hasil yang kita perolehi didunia akan kita bawa keakhirat kelak. Cuma persoalannya apa yang akan kita bawa? Adakah kita hidup didunia ini hanyalah untuk mencari wang dan kemewahan semata-mata? Adakah kita hidup didunia hanya untuk makan dan minum sahaja? Apakah jawapan kita pada Allah tatkala kita disoal? Dan adakah amalan kita sudah mencukupi untuk menuju syurga Allah? Adakah kita telah melaksanakan apa yang sepatutnya kita lakukan didunia yang boleh menyelamatkan kita diakhirat kelak?

Semua soalan ini boleh kita jawab tatkala kita sedar tujuan kita hidup didunia ini. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan manusia itu sia-sia. Makhluk yang ada dimuka bumi ini juga mempunyai fungsi dan peranan yang tersendiri dan sentiasa taat( sunnatullah), sedangkan manusia yang diberikan darjat lebih tinggi daripada makhluk-makhluk lain lupa akan peranan yang telah dipertanggungjawabkan. Allah amanahkan manusia seperti kita yang sentiasa membuat kerosakan ini untuk memimpin alam dan boleh menggunakan alam ini untuk tujuan kahidupan. Betapa Allah Maha penyayang dan Mengetahui segala sesuatu. Allah SWT berfirman:

”Dan(ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat,”Aku hendak menjadikan khalifah dimuka bumi ini..”
(Al-Baqarah:30)

Sahabat, jika kita memandang dunia sebagai matlamat hidup, dunialah yang akan kita dapat dan tidak akan membawa kita kemana-mana melainkan mendapat murka Allah. Jangan biarkan diri kita hanyut oleh keseronokkan dunia sehingga kita alpa dengan hari pembalasan dimana tiada siapa yang akan membantu kita pada masa itu hatta kawan-kawan ataupun kekasih kita. Allah sudah memberikan peringatan pada hambanya dengan berfirman:

”sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan senda gurau. Jika kamu beriman serta bertakwa, Allah akan memberikan pahala kepadamu dan Dia tidak meminta hartamu..”
(Muhammad, 47:36)

Demikianlah sahabatku, jika seseorang itu sedar akan perbuatan dosa dan maksiat yang kita lakukan didunia, kita tidak akan membuang masa untuk mengejar dunia fana malah berusaha untuk memperbaiki diri dan dalam pada masa yang sama melaksanakan apa yang akan dituntut diakhirat kelak. Tetapi jika seseorang itu sudah sedar bahawa amalannya sudah mencukupi untuk menyelamatkan dia diakhirat kelak, maka mereka akan menghabiskan sisa hidup didunia dengan keseronokkan sebelum mereka tidak sempat merasai nikmat yang ada didunia.

Sahabatku, seru itu sudah lama sampai kepada kita tetapi ada yang masih mengatakan seruan itu belum lagi diberitakan kepada mereka. Adakah kita hendak menunggu sehingga hari pembalasan itu telah tiba, dan kita pada masa itu hendak berpatah balik setekah mengetahui pembalasan itu benar-benar terjadi? Cukuplah kita telah diberikan banyak pilihan semasa didunia, tetapi semasa hari pembalasan itu telah tiba sudah tiada pilihan untuk berpatah balik kedunia untuk mengerjakan kebajikan. Sungguh, Allah SWT hanya beri satu jalan iaitu PERHITUNGAN, selepas itu Allah SWT buka dua jalan kepada kita, syurga dan neraka.

Sahabatku, sementara Allah masih beri kita masa untuk memilih, marilah kita sama-sama memperbaiki diri dan bermujahadah. Ikatlah hati kita dengan perjuangan, sesungguhnya tanpa perjuangan, hidup kita sudah tiada maknanya. Firman Allah SWT:

”Dan janganlah kamu menjadi orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa pada diri sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik..”
(Al-Hasyr,59: 19)

Sahabatku, marilah kita bersama menyeru yang makruf dan mencegah yang mungkar dan sentiasalah memberi peringatan sesama kita. Firman Allah SWT:

”Dan tetaplah memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang mukmin”
(Az- Zariyat:55)
wallahu'alam..

Read more...

Peranan Tarbiyyah Islamiyyah

etikan daripada kata-kata Amir syakib Arsalan:
" Banyak surat sampai kepadaku samada dari Morocco, Jawa, Mesir, Syiria, Iraq, dan negara kamu (Palestine). Penulis-penulisnya mencadangkan satu muktamar Islam, atau melantik khalifah atau yang seumpamanya. Namun, seperti biasa aku menjawab:
" kita wajib memulakan usaha Islam ini dari bawah, iaitu melakukan tarbiyyah individu. Apalah gunanya mengadakan muktamar yang menghimpunkan orang-orang yang lemah, tidak mempunyai keinginan sendiri dan tidak mampu melaksanakan satu keputusan atau resolusi. Apa faedahnya berbuat demikian? Adakah kamu ingin mengumpulkan angka-angka kosong? 1

Namun,apakah itu tarbiyyah? Tarbiyyah adalah program Al-quran yang mengubah satu titik kesatu titik lain, dengan perkataan lain mengubah suatu keadaan daripada tidak baik kepada kebaikan. Proses tarbiyyah memerlukan masa yang panjang tetapi proses inilah yang sangat penting dalam membentuk peribadi muslim atau generasi Rabbani.

Tarbiyyah fardi atau individu merupakan salah satu marhalah yang mesti dilalui oleh setiap muslim bagi mencapai "khaira ummah" yakni umat terbaik yang diciptakan untuk manusia yang disebutkan dalam surah Al-Baqarah. Peranannya sangat penting dalam rangka membentuk seorang muslim yang betul-betul teguh keimanannya dan yakin jalan yang dilaluinya adalah jalan yang pernah disusuri oleh Rasulullah SAW bersama-sama dengan sahabat-sahabat baginda, iaitu jalan dakwah. Usaha ini boleh dilakukan dengan pelbagai cara contohnya usrah@halaqah yang mana merupakan modul terpenting dalam merealisasikan kebangkitan Islam semula pada abad ini.

Perjalanan dakwah merupakan perjalanan yang sukar, bukan seperti jalan yang ditaburkan bunga atau jalan yang dihampar permaidani tetapi penuh dengan onak duri disepanjang perjalanan. Firman Allah SWT:

" Alif, Laam, Miim. Patutkah manusia menyangka Bahawa mereka akan dibiarkan Dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan Demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang Yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian Yang demikian), nyata apa Yang diketahui Allah tentang orang-orang Yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa Yang diketahuiNya tentang orang-orang Yang berdusta."

(Al-Ankaabut: 1-3)

Tarbiyyah berperanan menjadikan umat Islam sebagai generasi umat yang berbeza didunia. Sebelum kedatangan Islam, jahiliyyah sangat berleluasa kerana tidak mempunyai sebarang rujukan dan panduan hidup. Jadilah hidup mereka porak peranda dan sering berbalah diantara satu sama lain. Mereka hidup dalam keadaan yang menghinakan. Ini adalah kesan daripada tidak menerima tarbiyyah. Diantara ciri-ciri umat jahiliyyah:

1) Al-Jahlu : iaitu jahil, jahil tentang akidah, matlamat hidup dan pemikiran. Mereka tidak mempunyai sebarang peraturan hidup atau undang-undang dalam mempertahankan hak asasi manusia.

2) Az-zillah : Hina. Firman Allah SWT:

" Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia Dalam bentuk Yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai Dengan keadaannya).Kemudian (jika ia panjang umur sehingga tua atau menyalahgunakan kelengkapan itu), Kami kembalikan Dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang Yang rendah," (At-Tinn: 4-5)
Ayat ini menjelaskan kita tentang asal kejadian manusia yang sebaik-baiknya tetapi jatuh pada tahap kehinaan bila tidak menggunakan ilmu dan akal yang dikurniakan kepada mereka. Hal ini terjadi bila manusia tidak ditarbiyyah dan lari dari fikrah yang sebenar. Sebagai contoh amalan penghambaan.
3) Ad-dhaif : Firman Allah SWT:

" Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumNya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah."

(An-Nisa': 28)

Sifat manusia yang lemah juga akan membawa kepada kejatuhan umat jika tidak mempunyai persediaan iman yang teguh.

4) Al-Furqah: Umat jahiliyyah sentiasa berpecah belah. Setelah kedatangan Islam, satu perubahan besar berlaku bila puak-puak yang dulunya berbalah sejak berkurun lamanya akhirnya bersatu kembali. kehadiran tarbiyyah Islamiyah salah satunya membawa kebaikan/islah kepada dunia dan menyelamatkan manusia daripada kejahilan dan perpecahan.

Syed Qutb pernah berkata," Rasulullah SAW telah berjaya mencetak Al-quran, bukan pada kertas tetapi dihati para sahabat baginda dan Al-Quran itu sentiasa berjalan dimuka bumi Allah. Tarbiyyah Rasulullah SAW telah menghasilkan insan yang bersifat Rabbani atau generasi Al-Quran. Mereka memperjuangkan Al-Quran dan menebarkan sayap keseluruh pelosok bumi untuk memberi kesejahteraan dan kenikmatan Islam kepada seluruh umat.

Tarbiyyah Al-Quran dapat membentuk insan berkualiti dalam semua aspek kehidupan. Setiap muslim memerlukan fiqh yang betul dalam mengislah diri. Hanya orang diberi kefahaman tentang ilmu, agama serta ikhlas kepada Allah sahaja yang mengetahui kepentingan serta kewajipan dakwah dan marhalah-marhalah yang perlu dilaluinya.
Petikan daripada kitab Tariq Ad da'wa:

" Jalan dakwah hanya satu, Jalan inilah yang dilalui oleh Rasulullah SAW dan para sahabat baginda. Demikian juga kita dan para pendokong dakwah, sama-sama melaluinya berpandukan taufik dari Allah SWT. Kita dan mereka melaluinya berbekalkan iman, amal, mahabbah dan ukhuwah. Rasulullah SAW menyeru mereka kepada iman dan amal, kemudian menyatupadukan hati-hati mereka diatas dasar mahabbah dan ukhuwah. berpadulah kekuatan iman, kekuatan akidah, dan kekuatan persatuan. Jadilah jamaah mereka jamaah yang ideal sebagai model. kalimahnya mesti lahir dan dakwahnya pasti menang walaupun ditentang oleh seluruh penghuni muka bumi."

Balasan bagi orang-orang yang sanggup berkorban pada jalan ini sangatlah besar. tidak ada anugerah yang paling mulia selain daripada keredhaan Allah SWT didunia dan diakhirat. Firman Allah SWT:

"Allah menjanjikan orang-orang Yang beriman, lelaki dan perempuan, (akan beroleh) Syurga-syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; mereka kekal di dalamnya dan beroleh tempat-tempat Yang baik di Dalam "Syurga Adn" serta keredaan dari Allah Yang lebih besar kemuliaannya; (balasan) Yang demikian itulah kejayaan Yang besar."


Kata-kata hikmah As-Syahid imam hasan al-hudaibi:
"Tegakkanlah daulah Islam dalam hati kamu, supaya daulah Islam tertegak dibumi kamu."
Mengislah diri adalah manhaj yang perlu kita lalui.
Wallahu'alam…


Peranan Pelajar
Kekalnya generasi Islam bergantung penuh kepada usaha generasi akan datang untuk memindahkan tamadun Islam dalam bentuk hidayah ketuhanan yang kita warisi dari nenek moyang kita yang mulia dan yang telah membezakan kita dari bangsa-bangsa yang lain didunia. Ia akan kekal jika dibentuk dengan acuan Islam itu sendiri.
(Petikan daripada buku"Peranan Pelajar" karangan Al-Maududi)

Peranan yang paling penting bagi seorang pelajar dalam persediaan membentuk peribadi muslim sejati ialah mengamalkan cara hidup Islam dengan sebenar-benarnya, dalam erti kata yang lain berpegang teguh dengan ajaran Al-Quran serta menyeru padanya. Firman Allah SWT:

" Wahai orang-orang Yang beriman! masuklah kamu ke Dalam ugama Islam (dengan mematuhi) Segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; Sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu Yang terang nyata."

(Al-Baqarah: 208)

Seorang pelajar tidak seharusnya membazirkan masa dengan perkara lagho serta melalaikan dari mengingati Allah SWT kerana kita mempunyai tugas dan kewajipan yang sangat besar dan memerlukan pengorbanan yang banyak. Seorang pelajar hendaklah menyedarkan bersungguh-sungguh bahawa kita adalah orang Islam yang dijemput untuk hidup diatas muka bumi dengan cara hidup Islam itu sendiri.

Jika kita sudah mempunyai kesedaran keIslaman hendaklah berusaha dan bangun menentang segala bentuk gerakan anti ketuhanan terutamanya anasir buruk serta kefahaman kebendaan yang dibawah masuk oleh barat kedalam pemikiran setiap umat Islam khususnya remaja. Anasir ini telah membunuh jiwa umat Islam dengan meragukan akidah umat Islam serta melemahkan umat yang beriman.

Pelajar di IPT khususnya merupakan zaman permulaan yang terbaik bagi melaksanakan tugas ini kerana pada usia inilah semangat untuk berjuang berkobar-kobar, dan kita tidak mungkin akan melepaskan peluang dan kesempatan yang kita ada demi mempertahankan kalimah Allah dimuka bumi ini. Firman Allah SWT:

" Dan (ingatlah bahawa) kehidupan dunia ini (meliputi Segala kesenangan dan kemewahannya, jika dinilaikan Dengan kehidupan akhirat) tidak lain hanyalah ibarat hiburan dan permainan; dan Sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan Yang sebenar-benarnya; kalaulah mereka mengetahui (hakikat ini tentulah mereka tidak akan melupakan hari Akhirat)." (Al-Ankabut: 64)

"Dan tetap tekunlah Engkau memberi peringatan, kerana Sesungguhnya peringatan itu mendatangkan faedah kepada orang-orang Yang beriman." (Az-Zariyat: 55)

P

Read more...